Me encuentro en Alessandria del Carretto (Provincia de Cosenza), en el centro del Parque Nacional del Pollino. Aquí un grupo de mujeres, al parecer cada día más grande, dedica parte del año pensando a como mejor adornar las cintas en honor a la Virgen del Carmen. Se trata de ver obras de arte votivo que, sin bien siguen específicas reglas sobre la construcción (más que nada reglas territoriales), dejan libre desahogo a la creatividad, la cual tiene que ser de todas formas controlada para no resultar demasiado entrometida y... pesada: las cintas, de hecho, serán llevadas en un desfile durante una procesión de baile por seis horas, arriba de su cabeza.

La procesión empieza la noche del 23 de agosto, cuando Margherita me dice de ir a su casa para ir a buscar el cinto. Para ella es la primera vez, construyó una rojo, diferente de las otras que veré: “Las de Plataci (pueblo Arbëreshë de la provincia de Cosenza) tienen más esta forma cuadrada...para mí fue una coincidencia, porque mi padre es de Plataci y casi incoscientemente hice una estructura mixta entre la forma de Plataci y la de Alessandri”. Su madre la espera con la nueva cinta ya en la cabeza y descalza: “Este año decidí hacer toda la procesión descalsa, en signo de devoción”. Las mujeres que la miran con curiosidad, más tarde me contarán que en el pasado había muchas mujeres descalzas; quien tenía un voto caminaba descalza y se sacaban el vestido de novia en frente de la virgen.

Salimos de la casa de Margherita, seguidos por un pequeño cortejo de músicos de gaita y pandereta. La primera etapa de la fiesta prevé la búsqueda de otras cintas que desfilan por las calles del pueblo. Después de pocos metros de camino ya encontramos la primera: es Angela con su cinta que representa la cúpula de una iglesia. Las dos cintas se encuentran y bailan una tarantella juntas, luego siguen el camino hasta cuando el grupo estará al completo. Este año las cintas son seis. Se depositan en la Iglesia hasta el día siguiente.

Nueve de la mañana, las mujeres visten la Virgen , se la cargan arriba de los brazos y parten hacia un largo peregrinaje. El pueblo está de fiesta, está la banda que abre la procesión, sigue el grupo de mujeres que baila con las cintas, el grupo de músicos, las mujeres que llevan a la virgen y todo el pueblo que la sigue. Se pasará por cada casa de Alessandria, en seis horas. Alguien ofrece algo para comer y tomar a las mujeres cansadas; otros dan generosas ofrendas a la Virgen y rezan en voz alta; otros siguen la procesión del balcón de la casa.

La música se alterna entre una banda potente al completo y un pequeño grupo de gaiteros y pandereteros. Lástima que hace pocos días en Alessandria hubo un duelo y entonces hoy los músicos prefirieron no tocar. En este viaje los duelos me hicieron perder muchas ocasiones, no los soporto más...

El espectáculo de coros de las cintas es muy lindo, las mujeres parecen competir para ponerse como “corona” una y entonces “sus dueñas” tienen la posibilidad de descansar y bailar la tarantella más livianas. Este año también Isabella lo intenta.  Al principio estaba insegura, tenía miedo de caerse y tomper la cinta o de no estar lista para esto...desfilar con la cinta de la Virgen es una cosa importante y tiene significados muy profundos. La veo mientras Margherita le pasa la suya, apago la cámara y vivo la escena sin filtros. Isabella, insegura, calibra el peso en su cabeza y parte: lo logró, está lista y triunfante.

Este año hay también un hombre con la cinta en la cabeza: es un hecho extraordinario, la Virgen del Carmen es una fiesta casi totalmente femenina. Pero esa cinta es histórica y pertenece a una mujer que siempre participó a la procesión; este año no puede porque está enferma y él es su nieto. La procesión sigue, las mujeres parecen estar siempre más cargadas y cansadas y siguen bailando ininterrumpidamente. Llega la noche y llegamos a la iglesia: último momento de fiesta y luego sacan la ropa a la Virgen y las cintas se guardan hasta el año siguiente. Las mujeres dicen que habrá muchas más y Alessandria vuelve a su calma habitual.

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MÁS FOTOS (las de aqui arriba son de Paolo Napoli)

Agradecimientos: las mujeres de las citnas, Paolo Napoli, la Municipalidad de Alessandria del Carretto, Mimma, Andrea el del accidente y Giusi Duino. El equipo de Radicazioni, Sandro Brunacci, Alessandro Adduci, todo el pueblo de Alessandria.

Un momento de música, grupos y encuentros la de “Valfino al Canto”, IV edición de la fiesta de la Música de Arsita (Provincia de Teramo) “El Camino de la Música ” por primera vez en su viaje es Socio Mediatico, y se encarga de difundir en el éter los momentos cruciales de la fiesta, transmitiendo en vivo los conciertos en el blog de C6.TV. La dirección artística, bien interpretada por Marco Magistrali y Gianfranco Spitilli (www.bambun.webnode.com) supo ofrecer al público de Arsita muchas oportunidades de excelente calidad, momentos de reflexión y diversión que nunca faltaron desde el amanecer durante los tres días de celebración. La fiesta de Arsita es una fiesta donde seriedad y lo cura conviven sin pelearse...

La fiesta comienza el 9 de agosto con una loca procesión de la Santa Flurijí (florecer), protectora de la fiesta, de los músicos y de todas las floraciones; decorada con luces eléctricas que alteran la luminicencia de su santidad: “nos la inventamos en el año 2007 y a partir de aquel momento Arsita siempre la pide. El año pasado un vecino del pueblo quiso además poner una banqueta con una ofrenda de vino para la santa y los músicos y el gesto que hace la santa, haciendo un círculo con la mano para saludar, es repetido a veces por la gente que está en la calle cuando ella pasa...en fin, nos inventamos un culto un poco bizarro. No se trata de una divinidad pagana. Un año la acompañé yo, vestido de San Antonio Abad: otra vez la acompañó un loco rematador, otras veces por el Padre Filippo Lanci vestido de intermesolano del siglo XVIII, que declamaba improvisaciones en rima en su honor. El año pasado preparamos y distribuimos también unas imágenes votivas” me cuenta Gianfranco.

La procesión, que normalmente salía de la escuela hacia el casco histórico, este año cambió su recorrido: el casco histórico, dañado por el terremoto no puede ser atravesado, entonces la virgen también simbólicamente, sale del corazón del pueblo desolado hacia la fiesta, acompañada por la “Bellante Sband”, que interpreta una particular marcha de bersaglieri, junto con unos hermosos muñecos del Teatro del Corvo de Ovada (AL) y con todo el pueblo de Arsita. 

“El terremoto nos obligó también a cambiar los diferentes espacios culturales, pero esto nos permitió renovar la fiesta y darle nuevos significados”, me cuenta Francesco Ferrante, que junto con su mujer Caterina Cacciatore y a la Asociación Altofino organizan eventos en Arsita desde hace 15 años. “Este año de hecho elegimos poner los puestos de comida y alcol lejos de los conciertos y las calles del pueblo ,creando una especie de “selección natural” entre quienes quieren disfrutar de la música y quienes quieren tomar cerveza”. La voluntad de Francesco es que “Valfino al canto” siga siendo una fiesta de pueblo, sin perderse en el tiempo, como muchas veces pasa para este tipo de manifestaciones, que se convierten en grandes fiestas que dejan el aspecto cultural al comercial, juntando masas incontrolables.

Las calles del pueblo están animadas por diferentes grupos invitados, que llegan de la Val Fino , “de los valles cercanos y de otras más lejanas, donde no se ve el monte Gran Sasso” y mi paseo sin rumbo está apuntalado por encuentros que me hacen viajar con el recuerdo de maravillosas experiencias vividas durante este Camino de la Música. Pienso en Giannina Malaspina, anciana cantahistorias que había conocido en Garrufo di Campli (TE) (ver “Il Cantastorie ritrovato”), arrastrada hasta aquí por el nieto Francesco Di Carlo, su nuevo compañero de música. Giannina me entretuvo una entera noche con sus cuentos nostálgicos: a veces se les caen unas lágrimas. Luego enfrenta el escenario cantando un tema sobre San Antonio, uno de aquellos que hacía un tiempo con el marido por las casas y se convierte en un fenómeno. Memorable la escena de algunos habitantes de Arsita - que en aquellos tiempos habían hospedado a Giannina – que la reconocen y se emocionan.

Está Raffaele Inserra con sus mágicas tammorre (ver “Cantà 'ncopp'o tammurro ! La Tammurriata”): será él con su “Paranza dei Monti Lattari” el que hará bailar todo el público, ritmado por las castañuelas. Un día vino con Biagino (ver la nota “Crisi da Percorso” ) para tomar un café en la casa rodante del Camino de la Música. No entendí muy bien lo que decía, pero de esta forma tocó nuevamente la tammorra que me había regalado en Scapoli.

Infaltables los “Li Sandandonijrë” de Penna S. Andrea (TE). Los encontré y transmití muchísimas veces a lo largo del Camino de la Música (ver “Festa a Penna Sant’Andrea”, “L’energia della tenda”, “Italiani popolo di romantici”) que entre otras cantaron “ La Buonasera ”, uno de los cantos que hace el grupo en las casas de la gente los días anteriores a la fiesta de San Antonio Abad.

Omnipresente, activo y atento Danilo Donninelli, brillante panderetero de la región Marche, que encontré en diferentes momentos durante el camino (ver “Addio alle Marche con saltarello”, “Videodimostrazione di Saltarello marchigiano”, “Il popolo del Cantamaggio”). Decidimos no saludarnos más, porque seguro nos reencontraríamos en la fiesta siguiente.

El 12 de agosto por la mañana Arsita está desierta: algún fiestero estoico sigue girando todavía por las calles del pueblo, pensando en quien sabe qué; otro descansa en los bancos. Giannina en vez, que fue a dormir a las 3 de la mañana, ya está despierta y canta sentada en una silla al lado de la taberna del pueblo.

Hasta el año que viene.

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Agradecimientos: Gianfranco Spitilli, Marco Magistrali, Caterina Cacciatore, Francesco Ferrante, Silvia de Chirico (fotografa), Ermanno (hizo posible las tomas en vivo en tv, cedendo su línea internet de la plaza de Arsita)

Stefano Amici è un suonatore marchigiano, costruttore di tamburelli e portatore di tradizione (vedi "Il popolo del Cantamaggio"). Il periodo trascorso a macellare carne gli ha ispirato ironici stornelli che però non canta su una base di saltarello come tradizione vorrebbe, bensì su una base rap!!! presenta Danilo Donninelli

Il Cammino della Musica segue la risalita verso nord incontrando i suoi eroi. Danilo Donninelli, celebre tamburellista e suonatore marchigiano mi porta ad una festa dove "La Damigiana" suona tra cantine di lacrima, visciola e novello

Continua la lenta risalita verso nord del cammino dela musica. Altro appuntamento immancabile quello con Raffaele Inserra e le sue tammorre a Lettere (NA) vedi "Cantà 'ncopp' o tammurro". Sarà ancora buono il tamburo che mi aveva dato qualche mese fa?

Un grazie di cuore al pubblico del Fogolar Furlan di Roma che ieri ha assistito all'ultimo video show di questo cammino tra l'Italia suonata. Un ringraziamento speciale al Dott. Gian Luigi Pezza per la sua cordialità e disponibilità.

la serata si è conclusa con una cena assieme ai nuovi "arruolati" del cammino della musica

Il Cammino della Musica si concede un po' di sano turismo, quello che non è riuscito a fare durante i nove mesi trascorsi a documentare musiche e musici. Napoli è sicuramente da vedere soprattutto quando a portati in giro è un espero come Michelangelo, conduttore radiofonico calabrese un po' napoletano.

Ci siamo sentiti al telefono per un anno senza mai guardarci in faccia; mi chiamano durante il cammino per sentire come suona l'italia. ora finalmente colloquiamo faccia a faccia davanti ai microfoni di Radio Ciroma a Cosenza.

Dopo un anno di collegamenti la diretta in redazione

Cataforio (RC), 1^st of September 2009; the road to Polsi is really difficult, the camper cannot face it, fortunately some friends from St. Agatha Valley give me a ride. We arrive when it is already dark. Polsi di San Lucais a little village in the province of Reggio Calabria in the very heart of Aspromonte, when you get there you don’t believe to your eyes. The smoke from the grills in the stalls clouds the hole valley, a theatre crowded with believers who listen to the word of God, on the opposite side of the sanctuary a lot of rote blend the sounds of their drums beaten heatedly, the couples of dancers, chosen by the indisputable mastru du ballu, alternate one another; someone will dance all night long because of a vow to Our Lady. Faces of every kind, funny faces. Sometimes they are all men. Inhuman screams telling numbers echo through the valley, they are the morra players. It is a real show that, at first, puzzles and scares, but behind those striking and choked screams used to intimidate the opponent, a smile or a more human expression emerges as soon as the game ends and everything is back to normal. .. if the word “normal” can be associate to Polsi! Inside the sanctuary the song of the elderly women in veneration to Our Lady breaks the repeated sound of the non stopping tarantella;people sleep on the ground piled up in the corners, someone eat, someone despairs or cheers up, someone kneels and proceeds towards Our Lady crossing themselves and kissing the Virgin.

In the meantime the rote keep on turning and the megaphone on the outside of the sanctuary tries to challenge that sound in the total unconcern of musicians and dancers who never stop. It is a duel between the sacred and profane, it is a beautiful madness. At 5 am exhausted I decide to go to sleep, my mind is heavy and I’m so tired I cannot even see, I choose a stone less angular than the others, I borrow a dirty towel to protect me from the cold and I fall into a deep and humid sleep. I have nightmares caused by the uninterrupted morra players cries; at this time of the night, their voices are broken and strident, in an unreal falsetto, but they continue to echo everywhere. When I wake up with a start at 8 am with the sun in my face, nothing has changed apart from the light. Morra and tarantella everywhere and the megaphone of the church declaring the start of the procession. Then the silence ... and Polsi is back to its quite sleep that will last one year.

Cataforio (RC) 4 am on Saturday September the 12^th; the camper of the Cammino della Musica is parked in the only place available for cumbersome means, that is the big curve of the only road passing through the village of Sant'Agata Valley. I’m inside resting before leaving for the pilgrimage that will lead me to the Basilica of the Hermitage where there is the picture of Our Lady of Consolation patroness of Reggio Calabria city; a journey of 10 kilometers. The meeting is fixed at Cataforio church where devotees and non devotees rumour gleefully before the departure. I like very much the idea of sharing this experience with the group: to walk all together to achieve a common goal in the middle of the night listening to the songs for Our Lady alternated by  the last gossip of Cataforio blabbed by the women of the village. We are many, most are women. Agata, the friend who convinced me to face the very early rising is deeply moved, she is away from her native village since a lot of time and in the last years she has never managed to join this Day. She is the one supporting the songs intonation. We get there when it is dawn, I had the unfortunate idea of walking with slippers, on the arrival I find myself barefoot...the square of the Hermitage is already crowded of people, some of them arrived the night before and they have been playing and danced the tarantella until now.

There is no way to enter in the basilica, so I stay in the churchyard trying to make good shots. When the heavy painting comes out, the people scream his admiration to Our Lady; someone says  it weighs 12 quintals, the men who raise it, the carriers, are 114. Thus began a procession of 9 kilometres that will bring the painting of Our Lady to the Cathedral of Reggio Calabria, where it will be kept until the next November 21st and then will be back to the Hermitage. The priest leading the procession implores the crowd to make way, someone could seriously get hurt. When the painting will reach its destination, the pagan celebration will begin, the rota of the tarantella will create a magic circle in the middle of the square of the cathedral and all around there will be a celebration for other two days.

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Thanks to: Agata, Marco Bruno (for technical, musical, mechanical assistance , board and lodging!), Demetrio Bruno, Piero Crucitti, Zi' Peppino Serra, the Folk Group of Cataforio, Bruno’s family, Giusi and Simone, Carmelo di Lallo, Mario, the  Trattoria Lallo  of Cataforio, the whole Cataforio.

Translation: Tatiana Marchetto