El video que les propongo está por primera vez enfocado en el análisis de un instrumento particular. Podría parecer un trabajo dedicado a pocos expertos del sector, pero seleccioné las imágenes y traté de mantener de todas formas un lenguaje y una ironía de fondo apto para todo público. El montaje es el resultado de tomas realizadas en diferentes ocasiones durante este último periodo de viaje entre la zona del Pollino, Calabria, Basilicata y Campania. En estas zonas es muy difundida la gaita, un instrumento que presenta diferentes peculiaridades en base a la zona donde se construye. La entrevista está centrada sobre la gaita “a llave”, caracterizada por un particular mecanismo en metal (la llave), insertado en la parte baja de la caña más larga, que sirve de prolongación para el cierre del último agujero, inalcanzable de otra forma por el dedo de la mano. La caña más corta de las cuatro se llama en esta gaita “Sc’kantillo” (en la zona del Pollino) y la nota que produce (la más aguda de las cuatro) sirve para afinar un tipo de canto llamado “a Sc’kantillo”, que pueden escuchar en la primera parte del video.
Sandro Brunacci, constructor de este tipo de gaita y digno heredero del Maestro Lanza, me explica que en teoría el canto debería desarrollarse a la misma altura del Sc’kantillo y ser entonces ejecutado en falsete. Lo que grabé en Alessandria del Carretto (CS) está interpretado por Alessandro Adduci a la voz (verwww.idimenticati.splinder.com )Sandro Brunacci a la gaita y Vincenzo de Palmis a la pandereta, entre las húmedas paredes de “La taberna del cura”, una fantástica cantina que es enoteca sólo por tres días, montada en ocasión del festival de las culturas tradicionales “Radicazioni” (ver: Diretta da Alessandria del Carretto).
Alessandro Adduci, me confiesa que al momento de la ejecución estaba muy emocionado porque esta serenata la cantaba su abuelo y hasta ahora nunca la había cantado en público, menos que menos bajo el ojo antipático de una videocámara. Gracias a los amigos presentes, al clima de fiesta, al ambiente de la taberna y a su vino, el canto a Sc’kantillo obtuvo la aprobación de todos los participantes. En el texto de la serenata, el cantor agradece a los familiares y los parientes de su enamorada antes de declarar palabras de amor a la mujer. Parece que la práctica de ejecutar este canto en ocasión de matrimonios está extinguida, pero en Alessandria del Carretto hay gente que juraría que muy pronto equipos de músicos y cantores invadirán una vez más los patios de los balcones, desde los cuales se asomarán las novias afortunadas
Traduccion: Sabrina Espeleta
.
Agradecimientos: Sandro Brunacci, Alessandro Adduci, Prof. Vincenzo
La Vena , Antonio Arvia e los chicos que tocan con él, de los cuales no me acuerdo los nombres pero que descubriré, y Paolo Napoli.
Dopo l'esibizione dei poeti a braccio la festa della Madonna della Neve di Bacugno (RI), in provincia di Rieti, segue con una "processione" in trattore fino al monte più alto dove sarà piantata una bifa in segno di prosperità per i raccolti. Una vera follia !!
Me encuentro en Alessandria del Carretto (Provincia de Cosenza), en el centro del Parque Nacional del Pollino. Aquí un grupo de mujeres, al parecer cada día más grande, dedica parte del año pensando a como mejor adornar las cintas en honor a
la Virgen del Carmen. Se trata de ver obras de arte votivo que, sin bien siguen específicas reglas sobre la construcción (más que nada reglas territoriales), dejan libre desahogo a la creatividad, la cual tiene que ser de todas formas controlada para no resultar demasiado entrometida y... pesada: las cintas, de hecho, serán llevadas en un desfile durante una procesión de baile por seis horas, arriba de su cabeza.
La procesión empieza la noche del 23 de agosto, cuando Margherita me dice de ir a su casa para ir a buscar el cinto. Para ella es la primera vez, construyó una rojo, diferente de las otras que veré: “Las de Plataci (puebloArbëreshë de la provincia de Cosenza) tienen más esta forma cuadrada...para mí fue una coincidencia, porque mi padre es de Plataci y casi incoscientemente hice una estructura mixta entre la forma de Plataci y la de Alessandri”. Su madre la espera con la nueva cinta ya en la cabeza y descalza: “Este año decidí hacer toda la procesión descalsa, en signo de devoción”. Las mujeres que la miran con curiosidad, más tarde me contarán que en el pasado había muchas mujeres descalzas; quien tenía un voto caminaba descalza y se sacaban el vestido de novia en frente de la virgen.
Salimos de la casa de Margherita, seguidos por un pequeño cortejo de músicos de gaita y pandereta. La primera etapa de la fiesta prevé la búsqueda de otras cintas que desfilan por las calles del pueblo. Después de pocos metros de camino ya encontramos la primera: es Angela con su cinta que representa la cúpula de una iglesia. Las dos cintas se encuentran y bailan una tarantella juntas, luego siguen el camino hasta cuando el grupo estará al completo. Este año las cintas son seis. Se depositan en la Iglesia hasta el día siguiente.
press "cc" for subtitles in all languages .
Nueve de la mañana, las mujeres visten la Virgen, se la cargan arriba de los brazos y parten hacia un largo peregrinaje. El pueblo está de fiesta, está la banda que abre la procesión, sigue el grupo de mujeres que baila con las cintas, el grupo de músicos, las mujeres que llevan a la virgen y todo el pueblo que la sigue. Se pasará por cada casa de Alessandria, en seis horas. Alguien ofrece algo para comer y tomar a las mujeres cansadas; otros dan generosas ofrendas a
la Virgen y rezan en voz alta; otros siguen la procesión del balcón de la casa.
La música se alterna entre una banda potente al completo y un pequeño grupo de gaiteros y pandereteros. Lástima que hace pocos días en Alessandria hubo un duelo y entonces hoy los músicos prefirieron no tocar. En este viaje los duelos me hicieron perder muchas ocasiones, no los soporto más...
El espectáculo de coros de las cintas es muy lindo, las mujeres parecen competir para ponerse como “corona” una y entonces “sus dueñas” tienen la posibilidad de descansar y bailar la tarantella más livianas. Este año también Isabella lo intenta. Al principio estaba insegura, tenía miedo de caerse y tomper la cinta o de no estar lista para esto...desfilar con la cinta de
la Virgen es una cosa importante y tiene significados muy profundos. La veo mientras Margherita le pasa la suya, apago la cámara y vivo la escena sin filtros. Isabella, insegura, calibra el peso en su cabeza y parte: lo logró, está lista y triunfante.
.
Este año hay también un hombre con la cinta en la cabeza: es un hecho extraordinario, la Virgendel Carmen es una fiesta casi totalmente femenina. Pero esa cinta es histórica y pertenece a una mujer que siempre participó a la procesión; este año no puede porque está enferma y él es su nieto. La procesión sigue, las mujeres parecen estar siempre más cargadas y cansadas y siguen bailando ininterrumpidamente. Llega la noche y llegamos a la iglesia: último momento de fiesta y luego sacan la ropa a
la Virgen y las cintas se guardan hasta el año siguiente. Las mujeres dicen que habrá muchas más y Alessandria vuelve a su calma habitual.
-
MÁS FOTOS (las de aqui arriba son de Paolo Napoli)
Agradecimientos: las mujeres de las citnas, Paolo Napoli,
la Municipalidad de Alessandria del Carretto, Mimma, Andrea el del accidente y Giusi Duino. El equipo de Radicazioni, Sandro Brunacci, Alessandro Adduci, todo el pueblo de Alessandria.
Un momento de música, grupos y encuentros la de “Valfino al Canto”, IV edición de la fiesta de
la Música de Arsita (Provincia de Teramo)“El Camino de
la Música ” por primera vez en su viaje es Socio Mediatico, y se encarga de difundir en el éter los momentos cruciales de la fiesta, transmitiendo en vivo los conciertos en el blog de C6.TV. La dirección artística, bien interpretada por Marco Magistrali y Gianfranco Spitilli (www.bambun.webnode.com) supo ofrecer al público de Arsita muchas oportunidades de excelente calidad, momentos de reflexión y diversión que nunca faltaron desde el amanecer durante los tres días de celebración. La fiesta de Arsita es una fiesta donde seriedad y lo cura conviven sin pelearse...
La fiesta comienza el 9 de agosto con una loca procesión de
la Santa Flurijí (florecer), protectora de la fiesta, de los músicos y de todas las floraciones; decorada con luces eléctricas que alteran la luminicencia de su santidad: “nos la inventamos en el año 2007 y a partir de aquel momento Arsita siempre la pide. El año pasado un vecino del pueblo quiso además poner una banqueta con una ofrenda de vino para la santa y los músicos y el gesto que hace la santa, haciendo un círculo con la mano para saludar, es repetido a veces por la gente que está en la calle cuando ella pasa...en fin, nos inventamos un culto un poco bizarro. No se trata de una divinidad pagana. Un año la acompañé yo, vestido de San Antonio Abad: otra vez la acompañó un loco rematador, otras veces por el Padre Filippo Lanci vestido de intermesolano del siglo XVIII, que declamaba improvisaciones en rima en su honor. El año pasado preparamos y distribuimos también unas imágenes votivas” me cuenta Gianfranco.
La procesión, que normalmente salía de la escuela hacia el casco histórico, este año cambió su recorrido: el casco histórico, dañado por el terremoto no puede ser atravesado, entonces la virgen también simbólicamente, sale del corazón del pueblo desolado hacia la fiesta, acompañada por la “Bellante Sband”, que interpreta una particular marcha de bersaglieri, junto con unos hermosos muñecos del Teatro del Corvo de Ovada (AL) y con todo el pueblo de Arsita.
“El terremoto nos obligó también a cambiar los diferentes espacios culturales, pero esto nos permitió renovar la fiesta y darle nuevos significados”, me cuenta Francesco Ferrante, que junto con su mujer Caterina Cacciatore y a
la Asociación Altofino organizan eventos en Arsita desde hace 15 años. “Este año de hecho elegimos poner los puestos de comida y alcol lejos de los conciertos y las calles del pueblo ,creando una especie de “selección natural” entre quienes quieren disfrutar de la música y quienes quieren tomar cerveza”. La voluntad de Francesco es que “Valfino al canto” siga siendo una fiesta de pueblo, sin perderse en el tiempo, como muchas veces pasa para este tipo de manifestaciones, que se convierten en grandes fiestas que dejan el aspecto cultural al comercial, juntando masas incontrolables.
Las calles del pueblo están animadas por diferentes grupos invitados, que llegan de
la Val Fino , “de los valles cercanos y de otras más lejanas, donde no se ve el monte Gran Sasso” y mi paseo sin rumbo está apuntalado por encuentros que me hacen viajar con el recuerdo de maravillosas experiencias vividas durante este Camino de
la Música. Piensoen Giannina Malaspina, anciana cantahistorias que había conocido enGarrufo di Campli (TE) (ver “Il Cantastorie ritrovato”), arrastrada hasta aquí por el nieto Francesco Di Carlo, su nuevo compañero de música. Giannina me entretuvo una entera noche con sus cuentos nostálgicos: a veces se les caen unas lágrimas. Luego enfrenta el escenario cantando un tema sobre San Antonio, uno de aquellos que hacía un tiempo con el marido por las casas y se convierte en un fenómeno. Memorable la escena de algunos habitantes de Arsita - que en aquellos tiempos habían hospedado a Giannina – que la reconocen y se emocionan.
Está Raffaele Inserra con sus mágicas tammorre (ver “Cantà 'ncopp'o tammurro ! La Tammurriata”): será él con su “Paranza dei Monti Lattari” el que hará bailar todo el público, ritmado por las castañuelas. Un día vino con Biagino (ver la nota “Crisi da Percorso” ) para tomar un café en la casa rodante del Camino de
la Música. No entendí muy bien lo que decía, pero de esta forma tocó nuevamente la tammorra que me había regalado en Scapoli.
Infaltables los “Li Sandandonijrë” de Penna S. Andrea (TE). Los encontré y transmití muchísimas veces a lo largo del Camino de
la Música (ver “Festa a Penna Sant’Andrea”, “L’energia della tenda”, “Italiani popolo di romantici”) que entre otras cantaron “
La Buonasera ”, uno de los cantos que hace el grupo en las casas de la gente los días anteriores a la fiesta de San Antonio Abad.
El 12 de agosto por la mañana Arsita está desierta:algún fiestero estoico sigue girando todavía por las calles del pueblo, pensando en quien sabe qué; otro descansa en los bancos. Giannina en vez, que fue a dormir a las 3 de la mañana, ya está despierta y canta sentada en una silla al lado de la taberna del pueblo.
Agradecimientos:Gianfranco Spitilli, Marco Magistrali, Caterina Cacciatore, Francesco Ferrante, Silvia de Chirico (fotografa), Ermanno (hizo posible las tomas en vivo en tv, cedendo su línea internet de la plaza de Arsita)
Stefano Amici è un suonatore marchigiano, costruttore di tamburelli e portatore di tradizione (vedi "Il popolo del Cantamaggio"). Il periodo trascorso a macellare carne gli ha ispirato ironici stornelli che però non canta su una base di saltarello come tradizione vorrebbe, bensì su una base rap!!! presenta Danilo Donninelli
Il Cammino della Musica segue la risalita verso nord incontrando i suoi eroi. Danilo Donninelli, celebre tamburellista e suonatore marchigiano mi porta ad una festa dove "La Damigiana" suona tra cantine di lacrima, visciola e novello
Continua la lenta risalita verso nord del cammino dela musica. Altro appuntamento immancabile quello con Raffaele Inserra e le sue tammorre a Lettere (NA) vedi "Cantà 'ncopp' o tammurro". Sarà ancora buono il tamburo che mi aveva dato qualche mese fa?
Un grazie di cuore al pubblico del Fogolar Furlan di Roma che ieri ha assistito all'ultimo video show di questo cammino tra l'Italia suonata. Un ringraziamento speciale al Dott. Gian Luigi Pezza per la sua cordialità e disponibilità.
la serata si è conclusa con una cena assieme ai nuovi "arruolati" del cammino della musica
Il Cammino della Musica si concede un po' di sano turismo, quello che non è riuscito a fare durante i nove mesi trascorsi a documentare musiche e musici. Napoli è sicuramente da vedere soprattutto quando a portati in giro è un espero come Michelangelo, conduttore radiofonico calabrese un po' napoletano.
Ci siamo sentiti al telefono per un anno senza mai guardarci in faccia; mi chiamano durante il cammino per sentire come suona l'italia. ora finalmente colloquiamo faccia a faccia davanti ai microfoni di Radio Ciroma a Cosenza.
Dopo un anno di collegamenti la diretta in redazione